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“凤凰，非梧桐不栖，非练食不食，非醴泉不饮。梧桐茂兮，凤凰来栖。
凤凰，亦作“凤皇”，传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。
凤凰常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”
龙、凤同为中华民族两大图腾系统，崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征：美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。《山海经·图赞》载，凤凰身负五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征。凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来，风的甲骨文字和凤的甲骨文相同，即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至上之意。
凤凰是爱情的象征，通常人们用来祝贺婚姻美满，比喻夫妻和谐。在唐代，铜镜有《美凤衔同心结图》，即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情；到北宋，还流行以赠送凤钗来定情。到了明代，男女结婚时，女方穿的礼服也配有凤冠，凤冠上点缀着凤凰，并挂有珠宝等。到了现代，人们仍把凤作为爱情的象征，结婚点凤龙花烛，剪贴凤形图案等。
凤凰有“和”的象征意义，在中国文化中，凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。”其次，凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞。
凤凰是华夏民族的精神图腾，和龙一样，凤凰也是源远流长的中国传统文化的一个组成部分。从龙凤艺术的角度来看，凤的艺术形象给人们以巨大的精神力量，它与龙一样，是中华民族的象征。即可以说，华夏民族也是凤的传人。
凤凰性情高洁，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。
《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。”意为梧桐生长的繁茂，引来凤凰吉鸟的啼鸣，可见梧桐的神性。在中国人心里，凤凰与梧桐就是这样生生息息长在一起，同为华丽，同为高贵，同为品性。
梧桐，亦称碧梧、青玉、庭梧等，我国所有典故里提到的梧桐，是指中国梧桐——青桐。青桐相传为灵树，能知时知令。《遁甲书》里说青桐是“活历书”，能知月之正闰：平年生１２叶，闰年生１３叶，从下往上依次是一月、二月。。最小的一片叶是闰月。然后〈广群芳谱，木谱六，桐》里说，立秋之日，如某时立秋，至期一叶先坠，故云：梧桐一叶落，天下尽知秋。
梧桐可制琴。后汉书记载，蔡邕被贬吴地，一日闻有人燃桐木为炊，听其声知为制琴良材，乃取其残木制为琴，琴制成后，果有美音。而在琴的尾部，仍有焦痕，时人名之“焦尾琴”。全唐诗中无名氏的“听琴”诗，有“六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。”“梧桐尾”就是指梧桐制的良琴。”
在先秦记载中多生于崇山峻岭之间，象征孤傲尊贵、品格高洁，与凤凰的形象十分契合。也因此得到广泛种植，尤其是在皇宫庭院和王公贵族家中更是常见。《三国演义》中诸葛均（诸葛亮之弟）吟唱过这么几句：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”这些都说明梧桐的地位之高。
至今民间还流传着这样一句谚语：“栽下梧桐树，自有凤凰来。”这里的梧桐，就是中国梧桐——青桐。在人信城小区内，就有两棵象征着华丽、高贵、吉祥的青桐树。
青桐生长的繁茂，引来凤凰吉鸟的啼鸣，为小区的业主们带来“华贵、伟岸、进取、太平”，祝愿各位业主们拥有幸福美满的家庭，为业主们带来和谐与安定。
“梧桐茂兮，凤凰来栖。”梧桐正长，凤何时来栖？6月30日，人信城一期盛大交房，人信城恭迎各位业主们“凤栖梧”！
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